Kërçova, Kumanova, Dolneni - Viset në lindje të Shqiprisë

gjakushi shkruajti:Për Heroin Sadik Rama do të përpiqemi të ndriçojmë që në varganin e gjatë të liridashësve të Shqipërisë të ndriçoj si yll!

Te falemnderoj nga zemra ore burre i dheut. Me te vertete ma kenaqe zemren Gjakushi. Sepse as sot e kesaj dite ne familjaret e tij nuk e dime ku i ka eshtrat ku trim i madh i Shqiperise natyrale. Gazeta Lajm parvjet pat botuar nje reportazh - interviste me djalin e Sadik Rames, (I.M) dhe mbante titullin 'Ne kerkim te varrit te babait'. Ndaj, Gjakushi i bashkangjitem edhe une grishjes sate: Lavdi Deshmoreve te Kommbit qe rane per mbrojtjen e kufinjeve te Shqiperise natyrale!

rolling shkruajti:a di dikush se sa perqind e qyteteve te macedonise jane em shumice shqiptare, pra kryetari i komunses eshte shqiptar??

Rolling, te falenderoj per pyetjen. Mendoj se edhe une mund t'ju jap nje pergjigjje. Me shumice derrmuese shqiptare dihet se jane Tetova dhe Gostivari (ku elementi shqiptar mberrin mbi 95%), pastaj Shkupi, Dibra, Kumanova dhe Kercova (ku numri i popullsise mberrin prej 70 - 85%), Struge (mbi 70%), pastaj Krusheve, Dolnen dhe Resnje (ku numri i shqiptareve mberrin 30 - 40% te popullsise). Gjithsejt shqiptaret jane 37% e popullsise se Maqedonise ose 750.000. Nderkaq, udheheqin vetem ne keto komuna urbane (Tetove, Gostivar dhe Diber). S'po permend ato komunthat e vogla rurale sepse ato jane vecse formale, sepse s'kane kurrfare pushteti real.

Forumiste te nderuar, Biligoa, gjakushi, feneri, rrolling po ju sjell nje pasqyre historike per Kercoven te shkruar ne anglishte, vecse eshte shume realiste. E pata marrur nga nje forum kercovar (tashme i mbyllur) nga nje shok - anetar imi me emrin Tonii. Kush di anglishte le ta lexoje dhe te nxjerr mesime:

The city of Kërçova is located in the center
part of Ilirida, and it lies at an altitude of 620-650 m. above sea level. The
population of Kërçova is 60 000 inhabitants. With the arrival of Slavic Gypsies
in the region, the population of Kërçova got mixed. Today, Kërçova population
contains only 20% Slavic Population, 3% Turkish, 1% other nationalities, and
the rest of 77% of population are indigenous Albanians. The name of Kërçova
originates from Albanians words “Kë” that means who, and “Çova” that means
send. The meaning has to do with a question who did you send.

Kërçova is a mining town that started to develop very intensively after the
World War II. There are manufacturing industries of metals and other products.
It is important to mention that the pollution in manufacturing industry is not
controlled, and the population of Kërçova is exposed in a dangerous of many
harmful materials released by the industry. Wastewater produced by the factory contains
heavy metals and other pollutants and is discharged into a local waterway
without any treatment or sedimentation. Among the population, the uncured
diseases such as cancer and tourbeculousses are not rare.Kërçova is isolated
from all sides by high and gorgeous mountains. Nevertheless, the city
represents a main link of traffic communication in Ilirida. All the roads are
on an intersection in Kërçova, and from there can be gone in any part of
Ilirida.

Kërçova in ancient time was known under the name of Uskana. For the first time,
Uskana was mentioned in the war of the ancient king Persej in 2-century BC. The
city of Uskana through the mountainous paths was linked to the other cities
such as Skupi, Stobi, Lichnidos and other important centers of the time. Uskana
had the same important traffic communication role in ancient time. Many
travelers, business people of the time that were traveling from south toward
north and from north toward south passed through Uskana. Many ancient writers
described Uskana as a very beautiful city.

The people who lived in and around Uskana were of different tribes of Illyrian
and some Thracian tribes. The most predominantly tribes were Peonet who lived
near the river Vardar, Lynkeset who lived south of Uskana all the way to
Manastir, Deriopet who lived on the eastern part of Uskana, and other tribes.
To days Albanians, of the geographical territories of Kërçova, are
autochthonous and ancient population that are successors of those Illyrian
tribes. This is confirmed by the number of the Albanian toponym or the names of
the villages and the dwellings preserved from the ancient times that testify to
the relevant fact that the Albanians in their ethnic regions in Kërçova
represent the essential element, and they are bearers not only of rural life
but even of urban one. For example, the toponym such as Trojet, Panagjuri,
Arbanasi, Arbanasinec, Gjuteti, Përroj Gjutetiti etc. In the villages around
Kërçova, there are still the remains of Illyrian graves. Those graves are found
in Zajas, Trojet, Kalesh, and Manastiri Shen Arangjell.
During the third century AD, many people of Uskana sided with Constantin the
Grate and converted themselves into the orthodox religion. Many monasteries
were built in Uskana and surroundings which later for taken by the Slavic
Gypsies. Most of the monasteries that contained elements of ancient Illyrian
civilization were demolished or totally destroyed. Among the monasteries that
survived the evil of the Slavic Gypsies and Asiatic Turkey is the monastery of
St. George, build in 12 centuries AD, and it is located in the suburban area of
Kërçova. The monastery was burned by the Asiatic Turkey and rebuilt by the
Albanians of Kërçova specifically by the tribe of Bresjanet. The Albanian word
“Bres” means a generation.
In the 14-century AD, the city of Kërçova felt under the rules of Ottoman
Turkey. In the documents left by the Ottoman Turkey, the city appears under the
name of Kërçova, specifically in the documents of Turkish geography person
Haxhi Kalfa. However, it is believed that the name Kërçova appeared before the
arrival of Ottoman Turkey in Balkan Peninsula. The Ottoman Turkey converted the
city into a main military base. According to the register of the Ottoman Turkey
dating in 1468-1469, Kërçova had 18 965 Christian Albanian inhabitants and 143
villages.

The figure of population is increased to 19630 inhabitants based to the
register of population dating from 1569. This register has registered 480
Turkish military personnel and it called them the Muslim people. However, the
register mansion and some Albanians being converted to the Islam. In 1889, the
Turkish member of parliament Sami Frasheri of Albanian origin, described the
city being under the Province of Manastir and having 34 000 inhabitants. The
Ottoman Turkey has used the famine and their wealth as a power to convert the
Albanians to Islam. Today, Kërçova is predominantly populated by the Albanian
Muslim, and the Orthodox Albanians were assimilated to Slavs. The uprising of
Albanians in other places against Ottoman Turkey was a cause to justify the
revolutionary movement of Albanians in Kërçova for liberation of their city
from the Ottoman Turkey. Many Albanians from Kërçova participated in all
Albanian movements and wars for liberation of Albanian Territories. It is
important to mention the battle of August 4, 1903 in the villages of Kaladniku
and Karbunica where in the clashes between Turkish and Albanian soldiers many
soldiers died in both sides. The Slavic soldiers threw their rifles and swords
running away from the battle, and they betrayed the Albanian soldiers. However,
the Albanians continued their battle, and the victory was achieved with the
assistance of Albanians from Demir Hisar lead by the Albanian military leader
Jordan Piperi. The Albanians managed to liberate the city of Ottoman Turkey in
1912. In the same time, the Slavic terrorists led by the Russian terrorists
attacked Kërçova and occupied. According to Dr. Murati and Dr. Mejdiu and other
historians, the Slavic terrorists committed ethnic cleansing, murderings,
rapea, massacres and other actions against humanity. Many villages were burned,
and the people were massacred in groups and thrown into the wells. Around 70
villages, Albanians were totally wiped out from this world. Many children,
women, elderly people, and other innocent people were burned to death by the
Slavic terrorists and Russian terrorists. Nevertheless, the Albanians survived
and continued their battle against the Russian Gypsies called Serbians and
their brother’s Russians.

During the World War II, Kërçova was occupied by the Italian forces and
Bulgarian forces. The Albanian legendary Balli Kombtar managed to fight and
clean Kërçova from the Bulgarians, and established the municipality of Kërçova
and joined the mother land Albania. In 1945, Kërçova again was occupied by the
Russian terrorists and the communism spread all over the area. The legendary
organization Balli Kombetare was betrayed by the Albanians proleters of
communism, and Albanians legendary Balli Kombetare had to move temporarily from
Kërçova. Even though, the city of Kërçova was damaged and people of Kërçova
were killed, Kërçova and Kërçovars still remains strong and will be strong
forever.

Kur te kem kohe te lire ndonje dite do te orvatem qe ta perkthej ne shqip kete dokument te vlefshem.

Ja dhe nje tjeter ne shqip:



Kërqova për herë të parë përmendet në shekulin e dytë para
erës së re gjegjësisht në kohën e luftërave Romake më mbretin të Maqedonisë
Perseun, dhe atë më emrin USKANA
Ky emër i vjetër nuk mundi të mbijetojë , por u zhduk gjatë kohës së
depërtimeve dhe pushtimeve sllave, ashtu si u zhdukën edhe dymbëdhjetë
kështjella romake në afersi të Kërçovës.Përveç gjurmëve të vjetra arkelogjike,
të cilat deshmojne lashtësinë e elementit shqiptar (krahaso Arbanasi,
Arbanisec, Arbanashki në fshatrat Atishtë) mund të përmendim po ashtu varret
ilire në Zajas, Trojet në Kaleshe,Manastirishten në Arangjell.

Me gjithë përmbytjen sllave që ndodhi në këto vise prej shek. 7 e më këndej dhe
sundimit të egër bizantim, elementi autokton shqiptar nuk u asimilua i tëri,
por arriti ta ruajë bërthamën e tij të fortë dhe kështu ta mbijetojë
mesjetën.Më vonë në gjysmën e dytë të shekullit të XIII ,Kërçova bie nën
sundimin serb dhë atë për një shekull (1283-1394). Me fillimin e sundimit turk,
edhe Kërçova përjeton fatin e vendeve të tjera të Ballkanit.Është me rëndësi të
përmendet se Kërçova në kohën e sundimit otoman në shekullin XIV në strukturën
e saj shoqërore-ekonomike ka pasur ma tëper shqiptarë më shpërndarje më të
gjerë gjeografike se sa sot.Psh. në deftëret turq , në Kërçovë përmendet lagja
shqiptare, me 71 shtëpi.Shenimet më të sakta mund ty gjojm tek vepra e Sami
Frashërit, Kamus al Alam 1889, ku Kërçova paraqitet si kaza e Sanxhakut në
vilajetin e Manastirit. Piriudha e re fillon me çlirimin e Ballkanit nga
sundimi i Perandorisë osmane. Kërçova gjer më sot kaloi nëpër sundimet të reja
sllave , përcjellur me reprezalje të mëdha . Viti 1913 për Kërçovarët është vit
i trshtimeve .

Ky është vit i një masakri kunder populliut pafajshëm ,kundër pleqëve,grave e
fëmijëve, të cilët u prenë nëper xhamia dhe u dogjën nëpër kasollet, ose u
varrosën në varreza kolektive, të cilët akoma nuk jan të zbuluara.Në këto krime
janë dalluar çetniket e Mikajl Brodit dhe Boshko Virianecit , nën komanden etë
cilëve janë kryer masakrat në Qafë,Zajaz,Greshnicë,Cërvicë,etj. Kët terror e
masakër e dëshmon edhe letra e një ushtari ,të cilën me 9 tetor 1913 e botoi
"Radnicke novine" "Këtu po ndodhin gjëra të tmerrshme.Rrënqethem
e flokët më ngriten përpjet e gjithë pyes veten a është e mundur që njeriu të
jetë kaq barbar. Nuk guxoj dhe nuk kam kohë të shkruam më gjerësisht...Kudo
kufoma, hi e pluhur.Ka fshatra ku kishte me nga 100,150,e 200 shtëpi por ,ku
nuk ngeli asnjë njeri i gjallë.I mblidhin njerëzit grupe grupe 40-50 veta dhe i
copëtonin që të gjithë me thika." Një episod më vehte është rasti i
fshatit Qafës nga ana bandavë të çetnikëve ku sipas burimeve të sakta janë
vrarë 92 fshatarë.Dukë e parë kët masakër mbi popullsinë e pafajshme të fshatit
veçanërisht të babës së saj Sulltanë Qafa merr gërshërët e dhenëve , del në
shkallë , vret rojen, plagos rëndë 3 banditë dhe kështu krijon një tollovi të
paparë prej nga banditët detyrohen të largohen nga fshati.Në përleshje direkte
vritet dhe babai dhe bija e Mazllamit, Sulltanë Qafa.Më këtë akt heriok,
Sulltana mund të llogaritet ndër heroinat e popullit shqiptar.Për hir të kësaj
, populli i ngriti përmendore të meriitueshme në fshatin e saj Qafa. Në mesin e
dy luftërave u dogjën shumë fshatra rreth Kërçovës .

Në periudhën 1939-1945 populli shqiptarë ishtë i angazhuar në luftë për
pavarsinë ,por fati historik deshi që , për njëjtin qëllim të nisen kryesisht
nga dy rrugë të ndryshmë, rrugë prokuminzmit dhe rrugë antikomunizmit. Lufta e
Dytë Botërore perfundoi me ngadhënjimin e komunizmit, në vitin 1945, por,
pikërisht ai komunizëm , që gjatë luftës ishte telall i vëllazërimit të ghjië
popujve , në Kërçovë njëlloj sikurse edhe në vendet tjera të mbetura jashtë
shtetit shqiptar, nuk e ndali luften antishqiptare.

Në pikëpajme demografike, shqiptqret përbejnë popullsinë më të vejtër
autoktone, dhe për nga numri asnjëhere nuk ka qenë pakice. psh më 1889 sipas
Sami Frashërit kazaja Kërçoves ka pasur rreth 34000 banore prej të cilëve 14000
shqiptar e e tjerët .Më 1921 quteti Kërçoves ka pasur 28228 nga cilët 14454 ka
qenë shëno si pravosllav kurse 13774 të besimit muslliman.

Në shekullin njëmbëdhjetë në vitin 1018, Kërçova përmendet
në dokumentet e kohës me emrin Kicavis dhe bënte pjesë në dioçezën e
peshkopatës së Ohrit.

Gjithashtu, me këtë emër e përmend edhe Gjorgje Akropolit, në vitin 1257, në
rrugën e tij që kishte bërë nga Durrësi nëpër Dibër dhe arrinë në Kërçovë. Në
vitin 1394, një vit pas nënshtrimit të Vidinit, edhe Kërçova bie në pushtetin e
Perandorisë Osmane.

Në burimet osmane ka të dhëna më të hollësishme dhe konkrete për Kërçovën që e
hasim si Ozkëna, emërtim i përshatur nga Uskana e periudhës Ilire, dhe Kërçova,
siç e quajnë edhe sot vendasit dhe literatura në gjuhët josllave.

Edhe vendi i "… quajtur Kier", të cilin e përmend Marin Barleti në
veprën "Historia e jetës dhe e veprave të Skënderbeut", sipas
përshkrimit na jep dorë të mendojmë se fjala është pikërisht për Kërçovën.

Lexojeni patjeter kete lajm senzacional, marrafrymes dhe krenar per cdo shqiptar:

Lajme nga Kërçova : Zbulim senzacional në Kërçovë - Skënderbeu i pikturuar në muret e kishës

Postuar nga Gurra Kyqur 2008/4/9 20:30:00 (165 Lexime)

Në një kishë të rrethit të Kërçovës zbulohet piktura e Skënderbeut. Magjistri i shkencave te Historisë nga Kërçova, Ilmi Veliu, këto ditë ka bërë një zbulim senzacional në një manastir ortodoks që gjendet në rrethinën e Kërçovës.Atij deri më tash nuk i është lejuar që të bënte hulumtime dhe të fotografonte në këtë manastir me arsyetimin se është e ndaluar të fotografohet në kishë, por tash, ai ka mundur ta bënte atë si drejtor i muzeut të Kërçovës. Është fjala për një fotografi të Skënderbeut e pikturuar, me siguri nga ndonjë piktor shqiptar, ndoshta Onufri, në murin e kishës, së bashku me disa shenjëtorë të tjerë. Fotografia është gati identike me fotografitë tjera që jënë zbuluar kohët e fundit nga Eqrem Zeneli në Muzeun e Vienës, pastai në Bildarchiv poashtu në Vienë, në arhivin e Magdeburgut pikturuar nga Johan Franke më 1606, arhivin e Nynbergut e pikturuar nga Hoffman më 1678, e kështu me radhë , thotë drejtori i muzeut Mr. Ilmi Veliu. “Fotografia më së shumti i përngjan asaj nga Muzeu i Vjenës edhe pse ka ngjashmëri edhe me fotografitë tjera” thotë Ilmi Veliu. Nga hulumtimet tjera që ka bërë Mr. Ilmi Veliu, ka vërtetuar se ky manastir është objekt i përbashkët i dy konfesioneve fetare; atij krishter dhe Islam. Autorit të këtyre zbulimeve këtë i’a ka vërtetuar edhe profesoresha e tijë në Universitetin e Shkupit, Prof.dr. Darinka Petrevska, se në një anë të kishës nuk ka fotografi dhe se është vendi për tu falur muslimanët. Unë u vërtetova për këtë, thotë historiani i njohur nga Kërçova, sepse në anën e objektit ku nuk kishte freska kishtare, ishte edhe bunari për të marrë abdest dhe kishte shënja që i ka një xhami brënda, siç janë “Mihrabi” ku rrin hoxha dhe “Minberi” ku këndohet hytbja. Ky objekt, me që ka shenja shqiptare, autori i këtij hulumtimi dhe zbulimi mendon se është i ndërtuar nga shqiptarët e krishterë dhe muslimanë, të cilët jënë llogaritur si vëllezër të një gjaku, dhe kurgjë nuk i ka penguar që aty të faleshin së bashku, secili sipas riteve fetare të veta , ashtu siç ka qenë familja dhe ushtria e Skëndërbeut, e përbërë nga shqiptarë muslimanë dhe të krishterë të cilët bashkë jënë falur dhe bashkë kanë luftuar. Shaban Dalipi 9 prill 2008

[quote="luboteni"]Ja dhe nje tjeter ne shqip:



Kërqova për herë të parë përmendet në shekulin e dytë para
erës së re gjegjësisht në kohën e luftërave Romake më mbretin të Maqedonisë
Perseun, dhe atë më emrin USKANA

Viti 1913 për Kërçovarët është vit
i trishtimeve .

Ky është vit i një masakri kunder populliut pafajshëm ,kundër pleqëve,grave e
fëmijëve, të cilët u prenë nëper xhamia dhe u dogjën nëpër kasollet, ose u
varrosën në varreza kolektive, të cilët akoma nuk jan të zbuluara.Në këto krime
janë dalluar çetniket e Mikajl Brodit dhe Boshko Virianecit , nën komanden etë
cilëve janë kryer masakrat në Qafë,Zajaz,Greshnicë,Cërvicë,etj. Kët terror e
masakër e dëshmon edhe letra e një ushtari ,të cilën me 9 tetor 1913 e botoi
"Radnicke novine"

"Këtu po ndodhin gjëra të tmerrshme.Rrënqethem
e flokët më ngriten përpjet e gjithë pyes veten a është e mundur që njeriu të
jetë kaq barbar. Nuk guxoj dhe nuk kam kohë të shkruam më gjerësisht...Kudo
kufoma, hi e pluhur.Ka fshatra ku kishte me nga 100,150,e 200 shtëpi por ,ku
nuk ngeli asnjë njeri i gjallë.I mblidhin njerëzit grupe grupe 40-50 veta dhe i
copëtonin që të gjithë me thika." Një episod më vehte është rasti i
fshatit Qafës nga ana bandavë të çetnikëve ku sipas burimeve të sakta janë
vrarë 92 fshatarë.Dukë e parë kët masakër mbi popullsinë e pafajshme të fshatit
veçanërisht të babës së saj Sulltanë Qafa merr gërshërët e dhenëve , del në
shkallë , vret rojen, plagos rëndë 3 banditë dhe kështu krijon një tollovi të
paparë prej nga banditët detyrohen të largohen nga fshati.Në përleshje direkte
vritet dhe babai dhe bija e Mazllamit, Sulltanë Qafa.Më këtë akt heriok,
Sulltana mund të llogaritet ndër heroinat e popullit shqiptar.Për hir të kësaj
, populli i ngriti përmendore të meriitueshme në fshatin e saj Qafa. Në mesin e
dy luftërave u dogjën shumë fshatra rreth Kërçovës .

quote]



( I kushtohet bijës së malësisë e cila
Më 1913, vrau nipin e kryekomitit të Brodit
i cili, me fallangën e tij vrastare vrau e shkretoi
shumë fshatra të shqiptarëve të Kërçovës )



Atë ditë të rëndë
Atë ditë plot gjak
Mikail përbindëshi
Hyri n’çdo konak !

Hyri vrau e preu
Pleq, gra e fëmijë!
E mallkonte fusha
Kur ngjitej në malësi !

Por, përbindësh Mikaili
N’galop turrte kalin
Pas i vinte çeta
Në Qafë hapin ndalin !

-Dil o Mazllam Qafa !
-Jam Mikail i Brodit !
-Kam për të të nënshtruar,
Në shekuj rod pas rodit !

Dhe rrethojnë Mazllamin
Nagantin në ballë !
Sulltana shqipe mali,
Cuca – del në shkallë !

-Mbahu babë Mazllam
O ti burrë malësie !
S’dijnë kaurrët e Brodit
Për zemër trimërie!

Nuk të le Sulltana
Gjakun unë ta marr,
Që ta ndjejnë kaurrët
Damarin shqiptar !

Dhe Sulltanë e Qafës
Hidhet shqipe mali,
Vret e pret kaurrë,
Ik e ik Mikaili !

Ndaj sa herë përbindshat
I turren Vatanit!
Del Sulltanë e Qafës –
Pret kokë të tiranit !

...........
Fotot e Bashkëngjitura[img]http://forumi.zemrashqiptare.net/attachment.php?attachmentid=2243&stc=1&d=1200791278[/img]

Ferit RAMADANI :


SULLTANA - JEHONA E FITORES KOMBËTARE

Vargu i gjatë i heroinave që krijuan dhe luftuan për çështjen shqiptare, për mbrojtjen e territorit dhe pavarësisë së tij, padyshim është aq i madh sa që kujtesa e brezave nuk mundet t’i përfëshij dhe t’i shënojë në datat e përkujtimeve. Ndërsa data e përkujtimit shekullor të Sulltanës, vjen si jehonë e fitores kombëtare. Edhe pas shumë përpjekjeve të pushtuesve sllavë që ta zhdukin nam e nishan, Sulltana për nga lavdia, për nga sasia e forcës dhe e fitores që e bëri në pëballje me kaurrët e Mikailit famëzi, për nga strategjia e mençuria e një heroine të pamposhtur dhe guximtare, mbetet tek populli shqiptar orientimi i përkujtimeve më të lavdishme se si mundet të bëhet vetëpërcaktimi dhe vendosja për t’u përballë me armikun që përditë e më tepër synon të na nënshtrojë.
Sulltana, kjo vigane e kësaj distance kohore mbetet rrjedha e një epoke për ta nisur shiqptarin drejtë aspiratave dhe realizimit të tyre. Ajo ia caktoj Atdheut shqiptar historiografinë dhe për aq sa në përmbajtje e domethënie ka peshë, po aq në këtë largësi shekullore është reale! Më kot përpiqen okupuesit dhe bashkpunëtorët e tyre të krijojnë amalgane të ndryshme të bashkëjetesës. Në këtë prizmë qartësishë Sulltana është aspekti i dukurisë së ligjshme e natyrore shqiptare . Ajo iu bë krah babait të saj Mazllamit, për të mos e pranuar kurrë rënien në krahët e Mikailave që të bëhet pastaj shefica e kabinetëve të tyre. Karakteri i kësaj veçantie unikate e ka edhe kuptimin domethënës për situatën e kuptimit të sotëm ku mbështetet synimi dhe veprimtaria moderne që na shpie drejt rrjedhave të integrimit evropian, pa u integrua dhe pa u pavarësua në territorin shqiptar!
Sulltana e Qafës, kjo ajkunë shqiptare, padyshim është simboli më i madh i tmerrit për kaurroshkininë. Ajo me pak mjete luftarake, doli nga pengesa më e madhe e Shtëpirrethimit! Nuk u gjunjëzua përpara çetës famëzezë që kishte vrarë e prerë Zajazin, Cërvicën , Jagollin. Që kishte djegur Pesoçanin e shumë fshatra të tjerë. Sulltana e Qafës , kjo bijë e malsisë, që mbante shikimin nga Pollogu e shtrinte gërshetat nga Pellagonia, u shndërrua legjendë e heroizmit ku jehona e fitores së saj u bë shpëtim i Atdheut.
Sulltana E Qafës është shembulli i unitetit më unikat i një vullneti të pathyer. Ajo krijon klimën dhe prirjen për t’u ballafaquar me forcat që kanë synime kundër pavarësisë dhe lirisë së shqiptarëve.Sulltana në shtresën e gjërë popullore ka një peshë përpjekjeje që përfiton në proceset e bashkimit dhe pavarësisë. Ajo e siguron fenomenin e ligjshëm e të natyrshëm se çdo pëllëmbë e Arbërisë është e shenjtë dhe për të shqiptarët japin jetën!
Sulltana e Qafës, e hapi shtegun të jetë e nderuar jo vetëm në vendlindjen e saj ku i është ngritur përmendorja. Ajo ka zënë vend tek shumë krijues, historianë, eseistë, këngëtarë, dramaturgë, shkrimtarë e poetë. Ajo do të bëhet objekt i studimeve edhe tek shumë strategë, sociologë, juristë. Ajo do të bëhet personazhi kryesor dhe pozitiv për nga mesazhi dhe motoja e lavdisë shqiptare ! Sulltana-jehona e fitores sonë kombëtare!

Kercoven do ta marrim sa hap e mbyll syte Luboteni. Per kete ju nuk duhet te merziteni, por duhet organizim dhe vetedijesim i kercovareve sepse me te vertete BDi - ja e cila eshte nga keto ane (e ka liderin nga Zajazi) e ka indoktrinuar per mbrapsht Kercoven. Vrulli i kreyngritjes se Ilirides qe duhet te shpertheje ne kete vit nuk duhet te jete vec ne Tetova a Gostivar a Shkup a Kumanove, por duhet perhapur gjeresisht dhe vecmas ne Kercove, Struge, Dolnen, Krusheve, Demir Hisar, etj, etj.

Ashtu është PeriiKëputur! Bëhu litar i trashë ku mbërthehen skajet e atdheut dhe lidhi të bashkohen! Ai Li Derri jo vetëm mbrapsht që e ka nisur , por, edhe busolla drejtimin ia tregon drejt sllavistanit! Ndaj qyshkur po thirret se nënën e ka makosllavinë !

eri M shkruajti:Ashtu është PeriiKëputur! Bëhu litar i trashë ku mbërthehen skajet e atdheut dhe lidhi të bashkohen! Ai Li Derri jo vetëm mbrapsht që e ka nisur , por, edhe busolla drejtimin ia tregon drejt sllavistanit! Ndaj qyshkur po thirret se nënën e ka makosllavinë !

Te falenderoj eriM. Eshte e vertete se pseudonimin e kam shume te cuditshem , por me beso me eshte fandaksur nga leximi i romaneve te paharruara te Jakox Xoxes, ketij mjeshtri te prozes e romanit shqip. Peri i Keputur ishte nje personazh epik, antifeudal dhe antigrek. I menqur sa s'thua. Mendoj se Peri i Keputur quhej sepse mendja kreative e Jakovit donte te thoshte se Petriti d.m.th perbente nje dallim nga te tjeret. Ndaj, edhe ne mesin e fshtarave quhej Peri i Keputur. Une dalloj 100% nga shqipfolesit e tjere qe vec flasin shqip (dhe cfare shqipe se?) dhe nuk mendojne dhe as veprojne shqip. Une perpiqem me sa kam mundesi qe te veprojj kunder UNMIK - ut e eULExit DY ARMIQEVE TE BRENSHEM TE Kosoves dhe juntes politke -Sejdi - Thaci.

Ne Ilirde duhet ndezur qe tani lufta e madhe kunder melezeve.

Se ç'i doli flaka anë e mbanë mjerim
turren kallpazanët të bëjnë mbijetim

me projekte sllavësh turfullon fitorja
në pafundësi përçarjesh na lëshon lakorja

Unmik , Eulex, Allfa makosllave
na turren pas shpine , kur shpërthjmë prej llave !

Në dreq të mallkuar vafshi o ju jeniçerë
shqiptarët do të dalin njëherë në pranverë...

feneri shkruajti:Se ç'i doli flaka anë e mbanë mjerim
turren kallpazanët të bëjnë mbijetim

me projekte sllavësh turfullon fitorja
në pafundësi përçarjesh na lëshon lakorja

Unmik , Eulex, Allfa makosllave
na turren pas shpine , kur shpërthjmë prej llave !

Në dreq të mallkuar vafshi o ju jeniçerë
shqiptarët do të dalin njëherë në pranverë...

Te lumte pushka ore burre mbi burra. Z.Fener. Me te vertete me kenaqe zemren me keto vargje, sepse keto vargje nuk jane melhem per te fjetur, por kushtrim per tu zgjuar.

***
***
***

Dhe Gjergji Ynë ,..., Adem Jashari
kushtrim e jehonë ndër shekuj ,
shembin frone sllavësh gjakatarë!

Në botën e dritares sime Kërçova
valëvit flamurin shkabën e Atdheut -
të prerë e të ndarë !

Turren brezat, Sulltana, Mefaili ,
Abedin Hyseni e Beqir Limani ,
token, baskohen !
Mbulesa e flamurit u jep dritë !

Nën të s'hyjnë ata
që me sllav integrohen,
e praptohen !

Të ndarë nga Atdhe - Shqipëria
duan rritë !